约珥书的时代背景
1、耶路撒冷东面。约珥书3章约沙法谷是耶路撒冷东面的地方。在公元4世纪尤西比乌的时代，约沙法谷指耶路撒冷和橄榄山之间的凹地，位于耶路撒冷东面。《约珥书》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共3章。
2、较後期的传统看法，多认为作者属流便支派。但本书所述的背景，似乎显示犹大和耶路撒冷乃作者长大及事奉的地方。
3、约珥书的主要内容记载了警告灾祸之来临、描述耶和华的日子之来临、 预言美好结局之来临等。《约珥书》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共3章。这本书一开始便说：“耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。
4、约珥书里有一句话日头要变黑，月亮要变成血。这是耶和华伟大可畏的日子。主伟大而可畏的日子意味着事情的终结。《圣经》也对血月宣告世界末日的论断做出了自己的解释。
5、约珥书全景 约珥书的核心词语是“耶和华的日子”，这句话在短短的约珥书中出现了五次之多，即第1章15节，第2章1节，11节，31节和第3章14节。
6、约珥书中主要是描写的虫灾，上古的时候，生产力低下，还没有战胜自然灾害的能力。因此，自然灾害的到来就束手无策，古时的先民，把这种灾害说成人们得罪了神，这种迷信的心理，也反映到圣经中来。
何为“三大先知书”,简单介绍其概况。
三大先知书：I. 《依撒意亚先知书》依撒意亚出身于贵族，是以色列民族史上著名的先知之一，公元前740年即乌齐雅王驾崩的那年，蒙召执行先知的任务达四十年之久。
圣经-大先知书/小先知书?
大先知书和小先知书是《圣经·旧约》中的两卷书，其中包含了十二位犹太先知的预言和启示。这两本书是在公元前5世纪到前4世纪之间编纂完成的。
大先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较长的先知书（天主教7卷，新教5卷）之称呼。小先知书又称十二先知书是基督教对《圣经》旧约中篇幅较短的先知书之称呼，与大先知书相对。“大”“小”和内容重要性无关。
先知书，包括《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》及12部小先知书，共15卷。这里所说的先知书非指早期的先知，早期先知权力很大，如撒母耳有权立扫罗为王，女先知底波拉本人即为士师。
大小先知书 并不是指这个先知一定大于那个先知 有时候是根据章节的长短。一般大先知书的篇幅比较长，小先知书的比较短而已。至于大小先知书这样的称呼。估计是后人看圣经为了区分。
旧约包括5卷律法书（称为摩西五经），12卷历史书，5卷讨歌书，5卷大先知书，12卷小先知书。中文翻译 一般认为，有据可查者便达近百种。其中不仅有汉语文言文、白话文译本，还有方言和少数民族语言译本。
什么是先知书?
1、这里的“先知”是指以色列、犹太行将灭亡前开始兴起的一批先知，其年代约为公元前8至3世纪。他们被认为是先知先觉，“奉主之名发声，乃是神启”，是神的代言人，实际上是出身于社会下层的社会改革家和思想家。
2、先知书，是《旧约圣经》的第四部分，是由以赛亚书到玛拉基书，一共有16卷。
3、大先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较长的先知书（天主教7卷，新教5卷）之称呼。小先知书又称十二先知书是基督教对《圣经》旧约中篇幅较短的先知书之称呼，与大先知书相对。“大”“小”和内容重要性无关。
4、新约则以「先知」指涉：旧约中的先知、施洗约翰、耶稣、宣告神信息的人、说预言的基督徒等。先知的作品构成了希伯来圣经的第三个部分，称作「先知书」。我们今天也主要是从这些作品来理解先知的信息。