故宫文物修复师修不修玉壁？哪个组修？
1月24日电从引起持续关注的纪录片《我在故宫修文物》，到不久前备受瞩目的故宫“文物医院”挂牌成立，“文物修复”的话题一直热度不减。近日，中新网记者采访了故宫博物院文保科技部钟表室的修复师、《我在故宫修文物》主角之一王津，了解到修复背后的故事。从修复师到“故宫男神”近来，王津“火了”，这位故宫博物院文保科技部钟表室的修复师，走在街上时不时会被人认出“求合影”，一年来接待了一波又一波采访的媒体。有人叫他“网红”、“故宫男神”，王津摇摇头，“还是因为片子展示的文物吸引人”。由于故宫“文物医院”设备仍在检修，王津和同事们还在原钟表室内工作。门口迎面的大桌子上摆放着一堆待修的古钟，有的外形尚好，有的却已残破不堪……王津提醒鱼贯而入的记者，“各位小心，背双肩包的先放下包，不要碰到文物”。他手头正在修的，是一件乾隆年间的钟表，拆下来的零件铺满了工作台：弹簧，齿轮……虽然已经“七零八落”，但从构件上仍能看出，这是一座设计十分精巧的座钟。王津一边端详着钟的底座，一边指给记者看，哪里是水法、哪里是齿轮，“修好后，这只小猴能拜，蝙蝠也能动”。“修古董钟表，全世界还是故宫更好。东西多、种类全。别的地儿见不到。”知名度暴涨以后，王津从来没想过能换个收入更高的工作，“还有哪儿的文物比故宫更吸引人呢?”挑战上千个零件的“变魔术人钟”其实，到现在王津都不太能说清修复过多少钟，只有一个大概的数目：两三百座。在经手最难修复的古钟名单里，王津最常提起的还是那件“变魔术人钟”。据资料，“变魔术人钟”由瑞士钟表大师路易斯o罗卡特在道光九年制造，高70厘米、宽50厘米。钟内有一位变戏法的老人，手里拿着豆子、小球。当齿轮转动之时，钟顶小鸟会做出张嘴、转身、摆动翅膀等动作，三个圆盘也同时不断变色转动。“那座钟有着上千个零件，我得一个个拆下来检查。”这座原本残破的钟表经过王津和徒弟的巧手修补，慢慢趋近复原。调试的时候依然考验师徒俩的耐性，“钟里的齿轮都是一环扣一环，稍微错一点儿都不转了”。好在王津是个有耐心的人。“变魔术人钟”修好后，2010年还远赴荷兰展出了半年。日复一日八点上班、五点下班，王津不觉得枯燥，“钟表的模样、构造都不相同，最多也就是一对儿一样，但机芯什么的也会有变化。看着这些小东西经自己的手，都能动起来，挺好玩儿”。修钟落下了“职业病”算起来，王津与故宫颇有渊源。以前，他的爷爷在故宫图书馆工作，幼年王津常常去送饭。不到20岁，又接爷爷的班儿进了故宫。在钟表修复室，他的师父是马玉良，也是古代钟表修复技艺的第二代传承人，王津是第三代。“我刚来的时候，钟表室就两三个人。”之一年，王津根本碰不着文物，而是先从基本功练起，比如弄点铜丝、锉个销子之类，“第二年，有资格接触文物了，简单的机芯试着修复下。头三年基本都是打基础的阶段”。在王津的印象中，自己正式上手修复的之一座钟是“三面钟”：一个机芯带着三个钟面，每一面都能看时间，“那会还是上世纪80年代。虽然修之前干过两三年了，但心里头还是有点儿紧张，担心能不能修好”。容易修复的钟，可能两个月就能搞定，难一些的可能需要一年甚至更久的时间，尤其是那些残破不堪、零件完全锈死的古钟。一件待修文物到手，拆解、清洗……需要补配的小零件自己做;必须要换的、特别大的齿轮之类就摘下来，拿到专业的店里订做，不过这个频率并不高。一年到头，他出国的次数也并不多。但每逢有机会，王津总要找点儿时间到国外博物馆看看那里收藏的钟表。他自嘲，“这就跟职业病似的了吧”。2017年的计划表在故宫一呆几十年，王津说他“喜欢这份工作”，“我天生动手能力比较强。能喜欢就能踏踏实实干下去”。2017年，王津更忙了。摆在眼前的，是2月底一个展览，王津和同事、徒弟要赶着把展品检修一遍，下半年要的一个“钟表培训班”……王津掰着手指头算。“桌子上的这些钟，也是等着修的。”王津指着几座看上去灰头土脸的古钟，“看着不起眼，却都是清代的。它们刚从库房里提出来就是这个样子，这座‘散了架’的尤其得花点儿功夫”。对钟表修复技艺的传承，王津也挺乐观。他说，以前都没断了，现在国家、故宫这么重视，更不会“断代”，“只是钟表室的师傅们年龄结构偏大，未来修复人员增加更好是阶梯式的，不然容易出现断层”。“将来这个修复室能有七八个人，算人手比较充足了。”对于目前的工作状态，王津很满意，唯一略微遗憾的是，有些钟到现在还没机会修。“有个‘写字人钟’，现在都没上手过。”王津有些不好意思地笑了笑，“工作年头久了，就是看到越复杂的钟越是来劲”。
北京故宫修补那部分难度更大？
材料，工艺。
原来的纯天然材料越来越不易获得，而原来的工艺和手艺渐渐不传于世。
纪录片我在故宫修文物的 最忙的小组是哪个? A.木器组 B.青铜组 C.陶瓷组 D.漆器组
我在故宫修文物之一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事，第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事，第三集为书画的修复、临摹和摹印，我在故宫修文物的 最忙的小组应该这样说每个工序都很忙都辛苦。
我在故宫修文物都有什么文物
你好，有陶瓷、书画、金银器、青铜器、钟表等等，种类较多，建议看看《我在故宫修文物》纪录片。
《我在故宫修文物》的陶瓷组负责的文物叫什么？
我在故宫修文物之一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事，第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事，第三集为书画的修复、临摹和摹印，我在故宫修文物的
最忙的小组应该这样说每个工序都很忙都辛苦。
故宫有哪些珍贵文物
北京故宫和台北故宫都是咱们中国的.
两者比较就明白了.请参考.
一、书画收藏。台北故宫藏有书画总计9120件，据介绍其中一半为优等和次等，元以前绘画574件（不包括南薰殿宋以前帝后像），元以前书法155件。北京故宫有书画15万件左右，约占世界公立博物馆所藏中国古代书画的1/4，其中约1/3具有较高的学术价值和欣赏价值，有近420件元以前的绘画，310件元以前的书法。元以前书画总收藏量，数量上北京故宫低于台北故宫。但相对严格的鉴定工作，使得北京故宫早期（元以前）书画中，很少有早期和晚期（明清）之争。在绘画的时代方面，北京故宫的早期藏品反映了各个历史时期的绘画面貌，特别是东晋顾恺之的两件北宋摹本《列女图》卷和《洛神赋图》卷真实地反映了汉魏六朝时期的绘画风格。就唐、五代、两宋绘画而言，台北故宫在数量上较北京故宫要多，但北京故宫元代绘画众多的收藏量和完善的品质堪称世界之冠。就宋代绘画而言，台北故宫的山水画珍品多于北京故宫，但北京故宫的人物画珍品则占有重要地位。北京故宫绘画藏品种类较全面，除卷轴画外，还藏有版画、年画、清宫油画、玻璃画、屏风画、贴落等，这些是台北故宫所缺乏和不足的。此外北京故宫还有10件唐宋壁画、7件唐五代敦煌纸绢画、1铺元代大幅壁画等。北京故宫庋藏的明清大幅宫廷书画也是台北故宫所缺少的，因为这些在文物南迁时有一定运输难度。由于台北故宫主要接收的是清宫旧藏历代书画，而18、19世纪的“扬州八怪”、“京江画派”、清初的“金陵诸家”、“四僧”等许多流派的绘画和书法为清宫所缺，如今已是国之重宝。北京故宫于上世纪60年代初已将上述几个时期书画收藏齐备。在书法方面，台北故宫的收藏量和品质不如北京故宫。北京故宫有4万多通明清尺牍，其中蕴含着巨大的文献价值和艺术价值，远胜台北故宫在这方面的收藏。在碑帖方面，北京故宫的碑帖善本占全国大多数。目前尚没有见到文物南迁中有关碑帖的记录。
二、陶瓷类文物。北京故宫有35万件，一级品1100多件，二级品约5.6万件，还有上世纪以来在全国110多个窑口所采集的3万余片陶瓷标本。台北故宫有25248件清宫旧藏瓷器，宋代五大名窑瓷器及明代官窑瓷器收藏均占优势，著名的清代康雍乾三朝珐琅彩瓷器绝大多数都藏在台北故宫。但北京故宫的收藏数量是台北故宫无法比拟的，特别是在新石器时代彩陶、三国两晋南北朝隋唐五代瓷器、清代嘉庆至宣统官窑瓷器、历代民窑瓷器以及古陶瓷窑址标本、实物资料收藏方面，北京故宫均占有明显优势。北京故宫在历代官窑瓷器收藏方面，无论数量还是质量，也都相当可观，不容忽视。在古陶瓷收藏方面，两岸故宫各有千秋。
三、青铜器方面。北京故宫藏历代铜器1.5万余件，其中先秦青铜器约1万件，有铭文的1600余件，这三个数量均占中外传世与出土数量总和的1/10以上，是国内外收藏中国青铜器数量最多的博物馆。另外有历代货币1万余枚、铜镜4000面、印押1万余件。台北故宫收藏有5615件青铜器，先秦有铭文的约500件。两岸故宫青铜器都以传世品为主，台北故宫藏品的总量和精品数量都较少，但毛公鼎、散氏盘、宗周钟等重器则十分有名。
四、工艺类藏品方面。北京故宫藏有玉器28461件，数量上多于台北故宫的11445件，而且又征集了考古发掘出土的珍贵玉器数百件，其中安徽凌家滩遗址与六安杨公乡战国墓出土的一些玉器，为世所罕见，目前仅北京故宫有收藏。另外，北京故宫的“大禹治水”玉山，重逾万斤，还有重量数千斤的几件玉山，是台北故宫所不能及的。漆器、珐琅、玻璃、金银器、竹木牙角雕刻，以及笔墨纸砚等“杂项”，台北故宫总计7605件，北京故宫则有101355件。漆器总体上台北故宫精品较少；金属珐琅器，两岸所藏特点相近，但北京故宫的一些大型金属珐琅制品则是台北故宫所没有的；从台北故宫出版的有关如意、文玩等出版物所选文物看，其工艺水平明显逊于北京故宫藏品。另外，北京故宫还藏盆景1442件，匏器590件，而台北故宫无此收藏。
五、宫廷类文物收藏。北京故宫具极大优势，从代表皇权的典制文物到皇家日常生活用品文物，无所不藏。例如清代玉玺“二十五宝”、卤簿仪仗等为台北故宫所无，帝后冠服也最为齐全；反映清代科技发展水平以及中外文化交流的天文仪器、钟表亦为北京故宫特藏。清代皇帝稽古右文，重视文玩鉴赏，其鉴赏所用的印章，绝大部分藏在北京故宫。清代皇家信仰多种宗教，以本民族传统的萨满教、道教与藏传佛教为主。北京故宫收藏有大量萨满教与藏传佛教的法器、祭器、造像、唐卡等，还完整地保存了宫廷中一些藏传佛教及道教殿堂的原状。
六、图书典籍方面。台北故宫所藏版本时代早（宋、元、明版较多）、卷帙完整、书品好者居多，如文渊阁《四库全书》、摛藻堂《四库全书荟要》、《宛委别藏》及部分“天禄琳琅”藏书等，多是独有的巨帙或孤善之品，相当珍贵。北京故宫所存数量不多的宋元版书多已拨交国家图书馆，但现存的明清抄、刻本，品种、数量众多，包括内府修书各馆在编纂过程中产生的稿本，呈请皇帝御览、待刻之书的定本，从未发刻的清代满、蒙、汉文典籍，为便于皇帝阅览或携带而重抄的各式书册，以及为宫内外殿堂陈设而特制的各种赏玩性书册。此外还有翰林学士、词臣自撰的未刊行书籍，各地藏书家进呈之书；一大批宫中戏本和档案；帝后服饰和器物小样、“样式雷”建筑图样、舆图等特藏文献，等等，以上共约19.5万册（件）。另有20余万块精美的武英殿“殿本”的原刻书版。这些构成了北京故宫善本特藏的特色。北京故宫博物院的藏品，除了所存旧藏外，有近1/5是新中国成立以来在中央 *** 的直接领导和各省市积极支持下征集、购买的散佚清宫文物及社会各界人士的捐赠。解放初期，国家就毅然花50多万港币从香港买回著名的“三希”中的两希——《伯远帖》和《中秋帖》。当时台湾也想买，但经费没有落实，他们至今引为憾事。迄今为止，先后有600多人向北京故宫捐献文物。毛主席三次将友人送自己的文物转送故宫保存。张伯驹、朱翼庵、孙瀛洲等人的无私捐赠，彪炳千秋。新征集的文物，许多在价值上比清宫旧藏毫不逊色。这使故宫很快成为名副其实的中国历代文化艺术的巨大宝库，成为最有代表性的中华文明的象征。