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十七道历史冷知识
1.榜下捉婿——宋真宗时期，一个叫范玲孙的中了榜首，宰相便立马将女儿嫁给了他；宋神宗时期，一个叫蔡卞的中了进士，王安石让其火速娶了自己的女儿。发展到后来，人们便开始“预定”了，只要看好了某个人有可能中榜，便先定下来，只要一中便立马结婚，宋朝的大文豪欧阳修就是这样被人家定下来的。
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2.中国古代四大爱情神话——1、梁山伯与祝英台，双双化蝶，不成人形。2、牛郎与织女，天隔一方，一年才能相聚一日。4、白素贞与许仙，一个压塔下，一个孤独终老。5、孟姜女为夫泪洒长城，无力回天。你看，历史无数次证明，真爱是没有好结果的。
3.康熙景陵多后妃——一座陵墓，埋葬了一位皇帝、四位皇后、四十八位妃嫔和一位皇子，这样的埋葬规格在中国历史上绝无仅有，这就是康熙皇帝的景陵。康熙皇帝在位61年，死后葬于清东陵，即今天的河北省遵化县。那么康熙帝一生共有多少后妃呢？至今也是个谜。
4.宋后一日三餐——事实上在宋朝之前，老百姓一天只吃两顿，只有皇室四餐，诸侯三餐，西汉时，给叛变被流放的淮南王的圣旨上，就专门点出，“减一日三餐为两餐”。这归功于宋代经济的繁荣，除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间，夜市晚上不实行宵禁，晚上夜生活丰富，所以才加一顿晚饭。
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5.让人喷血的造型——何晏是曹操女儿金乡公主的丈夫，母亲又被曹操收为妃子，傍上这样一位继父兼岳父，何晏更有白的资本，他太白了以至于有人怀疑他敷粉。如果光是白，那也只是静态的美，关键是他还静中有动，走路时特爱顾影自怜，再适度地扭胯提臀，扭头时顺势抖一下头发，双目作深情迷茫醉生梦死状，这造型绝对让人喷血。
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6.战后虽胜犹败——二战结束后，苏联从德国获得120亿美元赔偿；犹太人从德国获得600亿美元赔偿。而中日甲午战争后，清 *** 以战败国身份付给日本2.3亿两白银赔偿。
7.中日差距在哪——1843年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。1851年，日本海关在检查中国入境商船时，发现三本此书，如获至宝，连印十五版，极为畅销。1859年，价格已达首版三倍。1862年，日本维新派人士到上海，惊异发现从中国“淘”来的本国畅销书在中国早已绝版。
8.慈禧祝寿与割地——50岁生日，爆发中法战争；60岁时，甲午战争爆发；70岁时，东北三省处境危险。章太炎写对联讽刺：今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌有庆；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！
9.忠臣被污割肉——袁崇焕宁远城之役炮石击死努尔哈赤。后来他被押到菜市口，围观人山人海，纷纷去看这个明朝更大的汉奸受刑，人不了解真情，以为他是个大汉奸卖国贼，当刽子手开始行刑时，群众纷纷给刽子手投掷铜钱，买袁崇焕的肉生吃，可见对他恨之入骨，一代忠臣就这样看着自己的肉被一块块的割下，被人们分着吃了。
10.十句名言总结中国历史——1:帝王将相宁有种乎；2:不求同年同月同日生，只求同年同月同日死；3:水能载舟，亦能覆舟；4:鞠躬尽瘁，死而后已；5:如果不能流芳百世，宁可遗臭万年；6:精忠报国；7:匈奴未灭，何以家为；8:宁叫我负天下人，休叫天下人负我；9:人生自古谁无死？留取丹心照汗青；10:莫须有。
11.古代重视食品安全，唐朝更高处罚为绞刑——根据《唐律疏议》记载，如果食品变了质，食品的所有者必须立刻销毁食品，否则要被杖打90下；不销毁有害食品，送人或继续出售，致人生病，食品所有者要被判处徒刑一年；如果这种食品致人死亡，食品所有者则要被判处绞刑。
12.清朝后妃制度——清康熙以后，典制大备。皇后居中宫;皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫。 ”在清朝，后妃等级大体可分为八级，分别为:皇后，皇贵妃，贵妃，妃，嫔，贵人，常在，答应。
13.中国六大发明——1象棋：中国政治象征，一切为了保帅；2麻将：中国国民象征，彼此算计只为自己成功；3围棋：中国思维象征，一切都是非白即黑；4军棋：中国官场象征，官大一级压死人；5杂技：中国现状象征，折腾来折腾去都是维稳；6武术：中国军事象征，架式吓人，没见谁制服过谁。
14.古代十大“情书”——⒈十年生死两茫茫；⒉我住长江头，君住长江尾；⒊执子之手，与子偕老；⒋我欲与君相知，长命无绝衰；⒌相去万余里，各在天一涯；⒍两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮；⒎问世间情为何物；⒏君生我未生，我生君已老；⒐曾经沧海难为水；⒑衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！
15.你不知道的真相——文成公主是松赞干布的第二位皇后（之一位皇后来自今日的尼泊尔）；马克思和家里女仆有个私生子；嘉庆皇帝是被雷劈死的；中国历史上唯一掉进粪坑呛死的国君是春秋的晋景公姬獳；李白在唐代武林高手排行榜第二；安禄山在杨贵妃面前最常见的扮相就是襁褓里的婴儿。
16.中国史上之一个殉职记者：沈荩——1903年，天津《新闻西报》披露沈荩搜集到《中俄密约》内容。国人无不愤怒指斥清廷卖国。清 *** 恼羞成怒，慈禧下旨将沈荩杖毙。刑部用竹鞭捶击沈荩，打得沈荩血肉横飞，沈荩骂声不绝，尚未气尽，后被绳索勒死，时年31岁。这是用生命说真话的湖南汉子。
17.糊涂的时代涵义——孔子发现了，命名中庸；老子发现了，命名无为；庄子发现了，命名逍遥；墨子发现了，命名非攻；板桥发现了，命名难得；我发现了，命名和谐。
马桶漏水怎么办，马桶漏水解决办法？
首先我们来分析下家里的抽水马桶导致漏水的可能原因，一般来马桶漏水主要的原因都是出在排水阀上，有可能是出现在安装排水阀使的一些不当和使用上面，还有就是排水阀的底钩和密封胶片等地。
马桶漏水首先要检查以下项目：
1、检查座便器水箱排水阀安装孔是否变形或开裂。
2、检查座便器水箱排水阀安装面是否严重凹凸不平。
3、检查座便器水箱排水阀安装时是否偏位。
4、检查座便器水箱排水阀安装时底钩螺丝或压紧螺母是否拧紧。
5、检查座便器水箱排水阀底钩螺丝是否顶住陶瓷孔底。
6、检查座便器水箱排水阀密封胶片是否变形或松落或密封面有杂质。
7、检查座便器水箱排水阀密封胶片与密封面有间隙。
抽水马桶水箱漏水原因：
1、水箱材质问题：水箱材质不好或者水箱内部零件老旧，由于现在马桶行业迅速起步，面对马桶的市场前景广阔，许多小的厂家生产一些劣质材料的抽水马桶水箱混进抽水马桶行业滥竽充数，为了谋取更多的利益，他们选择低劣的材料生产出的马桶，这种马桶通常在外表看不出它的好坏的，然而内部有可能有些小零件不经用，很容易就损坏了，当然也不排除是用了很久的马桶水箱，用的过久也会老化变质，是一种自然衰老的过程，其产品质量无可厚非。
2、马桶下水管问题：出现抽水马桶漏水也有可能使因为下面的下水道管的问题，它是主要连接马桶水箱的一个输送水的管子，这里的可能性也非常的大。
3、马桶的排水阀问题：马桶的排水阀是主要掌管马桶水箱的水的，一般来说，很多情况下，都可能使马桶排水阀出了问题，有可能是安装孔出现了开裂和变形，或者安装面出现凹凸不平等与安装时不细心所造成的一系列的原因。
马桶漏水对症下药：
对症水箱内部零件老化：若是水箱内部零件老化的话，没有其他选择，你只就需要赶快更换零件了。
对症马桶和下水管连接处漏水：如果马桶和下水管连接处漏水则需要重新安装马桶，重新进行封胶。
对症马桶本身出现裂痕：马桶出现裂痕导致漏水的话更好是换一个新马桶。
对症马桶的进水组和出水组问题：需要打开水箱，看见水箱满溢，水从一个水管流出则表明进水组坏掉，若是有进水的声音则是出水组坏了。
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对症水箱漏水：可以把下水机心拿下，清理水垢，若还是不行就需要换马桶了。
抽水马桶漏水解决 *** ：
1、对于水箱材质的问题，更好的解决办法就是将马桶水箱拆分开来，一个一个逐一进行检查看是马桶水箱里面的零件是否完好，如果有一些零件坏了的话，能修则修，对于不能修的更好就进行更换，如果对于太过劣质的抽水水箱，烂得比较多的，建议更换整个水箱了，以免带来更严重的后果。
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2、对于马桶下水管的问题的解决办法就是仔细检查马桶与下水管接口处，是不是松动了，或者是管道烂了，这时候，如果是管道烂了就需要重新更换管道，如果是，没接好，就需要从新用一些铁丝之类的或者在外面去买一些可以将其固定的材料，将其固定好即可。
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3、对于马桶的排水阀的问题，这个有点复杂，因为设计到许多专业工具进行检测，建议尽量请修马桶的工人进行专业的维修，这样以保证马桶的正常使用。
大明宫中发生过哪些事
1、唐朝的皇帝怎么过正月初一
一年一度的大朝会，在大明宫的含元殿举行。各国使臣献上宝物，各地大臣呈报政绩。
各国使臣拜见
2、唐朝的女人是怎样化妆的
古时的脂粉之资相当于今天的美容费，美容化妆向来是后宫三千佳丽的头等大事，女为悦己者容，能够依靠脂粉博得龙颜欢笑从此豪贵荣盛，是佳丽挖空心思的事情。唐玄宗染有“眉癖”，史称“唐明皇令画工画《十眉图》……”天子亲自推广和提倡化妆美容，想那“依旧桃花面，频低柳叶眉”的美女，不知曾吸引过多少往昔的眼球。而图中武则天独自化妆，更反映了一代女王把握自己命运的强烈自信。
后宫佳丽化妆
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3、唐朝的足球运动
在唐朝，也存在和现代足球惊人相似的体育运动，而皇家则是身体力行的倡导者。当然，那时候不称“足球”，而是以另外两个美妙的汉字来表述它——“蹴鞠”。更加叹为观止的是，那时候的喜好蹴鞠的还有宫廷女子。
蹴鞠
4、唐朝的皇帝喜欢打马球
马球比赛是惊险 *** 的比赛，赛场上危险重重，摔断胳膊腿是常有的事情。皇帝却不顾个人安危，毅然参加这种暴烈的比赛。
马球比赛
5、最宏伟的建筑过程是用CG手段再现的
在丹凤门的正前方，有一个纵深六百三十米的广场。在巨大的广场尽头，矗立着大明宫的主殿——含元殿。含元殿宫殿坐北朝南，居高临下。翔鸾、栖凤二阁居于大殿两侧，龙尾道平地而起，通往大殿的正门。王维有诗云：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”如此宏伟的建筑过程，都是用电脑CG再现的。
CG再现宏伟的建筑
6、唐朝的“高考”，皇帝亲自监考
唐玄宗非常重视人才选拔，刚刚继位不久，就在大明宫宣政殿亲自主持了一场殿试，选拔帝国所需的人才。
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殿试
7、唐朝的皇家宴会厅
大明宫中的麟德殿，是名副其实的皇家宴会厅，也是迄今为止建筑面积更大的单体建筑。唐朝的统治者经常在这里举办宴会，招待远道而来的客人。
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宴请招待
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8、多才多艺的美女杨玉环
杨玉环，中国古代四大美女之一。很多人只是津津乐道于她的美貌，其实杨玉环不仅长的漂亮，而且精通音律、舞蹈，更是一位诗人。在《大明宫》中，将为您展示一位“历史上”的杨玉环。
四大美女之一的杨玉环
9、霓裳羽衣曲
唐玄宗是一位艺术家，杨贵妃又精音律、善舞蹈，两人共同创作了名传千古的大型乐舞剧——《霓裳羽衣》。
霓裳羽衣曲
10、满城尽带黄金甲
待到秋来九月八，我花开后百花杀；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。屡次应试不第后，黄巢写下了这样一首诗，这首诗透露着黄巢对于权力的渴望。不久之后，黄巢率领农民军攻入长安城。
看看“中国古代定情信物”有哪些
中国古代定情物讲究“情”而不讲究“物”，一块玉佩、一个香囊、一束秀发、甚至一枚瓜果，都可以作为定情物，都可以表达自己对“情”之诉求。
在中国古代，定亲是男女双方确定婚姻关系、仅次于正式结婚的社会性的重要礼仪。定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而处于青春期的少男少女们却常有用信物来定情的做法；迫于礼教和社会压力，交换定情信物一般都是男女双方私下进行，他人无从知晓。
古代定情信物包括：手镯、缠臂金、戒指、耳环、香囊等，或者是家中祖传的某种小物件、本人精心选购的某种纪念品等。不管信物为何、价值是否贵重，信物总会有一定来历或与自己有特殊的关系，其精神上的含义肯定是不能用物品是否值钱来衡量的。赠上了信物，犹如呈上了自己的心愿，表明自己将终身不移其志。
1、手镯
- 何以致契阔？绕腕双跳脱。
手镯由来已久，起源于母系社会向父系社会过渡时期。在距今六千年左右的半坡遗址，和位于山东曲阜西夏候新石器时代遗址中，考古学家均发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。从出土的手镯实物来看，有动物的骨头、牙齿，以及石头、陶器等。手镯的形状有圆管状、圆环状，也有两个半圆形环拼合二成的。
隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之为必须臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。这不仅仅限于宫廷贵族，平民百姓也十分热衷。据史书记载，崔光远带兵讨伐段子章，将士到处抢掠，见到妇女，砍下手臂，取走臂钏。可见当时戴臂钏的女子并非少数。
唐宋以后，手镯的材料和 *** 工艺有了高度发展，有金银手镯、镶玉手镯、镶宝手镯等等。造型有圆环型、串珠型、绞丝型、辫子型、竹子型等。到了明清乃至民国，以金镶嵌宝石的手镯盛行不衰。在饰品的款式造型上、工艺 *** 上都有了很大的发展。
手镯虽然被认为是作为手臂的装饰物，是人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识，但也有许多科学家认为，手镯最初的出现并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇拜、巫术礼仪有关。同时，也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻拴住妇女，不让其逃跑的蛮夷习俗。这种隐喻性在相当长的一段时间里一直存在着。
2、缠臂金
- 何以致拳拳？绾臂双金环。
早期臂钏实物多出现于北方地区，通常将金银条锤扁，盘绕成螺旋圈状。所盘圈数多少不等，少则三圈，多则五圈八圈，并有花、素之分：镂刻有花纹的，称“花钏”，素而无纹的，称“素钏”。无论从什么角度观察，所见都为数道圆环，宛如佩戴着几个手镯。“钏”字的造形从“金”，从“川”，其中的“川”字即象形而来。
3、戒指
- 何以道殷勤?约指一双银。
古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。
《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。
《云溪友议》写韦皋与玉箫相恋，依依惜别时韦皋送给玉箫一枚玉指环，发誓五至七年后来娶玉箫。但后来韦皋违约不至，玉箫绝食而死。再后来韦皋成为西川节度使，知此事后悔恨不已，遂“广修佛像”以赎罪，最后玉箫托生为歌姬，又回到了韦皋的身旁，再续一世的情缘。
4、耳环
- 何以致区区？耳中双明珠。
我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。清初李笠翁在他的《闲情偶记
生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。
唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”中的“明珠”指代的就是耳环。是否也因为这首诗让人觉得以耳环为信物透着悲情？元末张惠莲悼念亡夫的《竹枝词》想必也是睹物思人所作：“忆把明珠买妾时，妾起梳头朗画眉。郎今何处妾独在，怕见花间双蝶飞”。
靖康之难以后，宋徽宗派官员曹勋逃回南宋，让已经成为皇帝的儿子赵构起兵相救，曹勋带回了赵构许多至亲的随身物品作为凭信，其中有赵构发妻的一只耳环，当年康王与康王妃情深爱浓，耳环或许能唤起苟安的赵构解救苦难中亲人的奋发，然而家国巨变，情随事迁，半壁河山尚无力收回，更何况一个“失节”的妻子，可怜的王妃留着另一只耳环，残生唯有望断归路泪空流了。
5、香囊
- 何以致叩叩？香囊系肘后。
香囊的历史由来已久。古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记.内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
安史乱起，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩，马嵬坡六军不发，唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命，让她独自去承担酿成国家战乱的责任。杨贵妃被绞杀后，尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔，他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊！他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。八十年过去后，诗人张祜感叹此物此事，写下了《太真香囊子》一诗：“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。
没有人再能为玄宗解开这只小小的香囊了，说不清楚是爱还是恨的情感，除了玉环谁人能解得开呢？
《晋书
贾午传》中记载了贾充的小女儿贾午与她父亲贾充的幕僚韩寿相恋的故事，幽会时贾午以西域的香料相赠，不料上朝时韩寿身上的香味被贾充察觉，他猜到了事情的原由以后，没有责怪女儿，而是让女儿嫁给了韩寿，并因此成就了一段千古佳话。这西域之香应该由贾午装在自己亲手做的香囊里相赠，才不算辱没了贵重礼物和女儿家的一番情意。
《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。
6、玉佩
- 何以结恩情？美玉缀罗缨。
古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”
“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时
，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。
7、同心结
- 何以结中心？素缕连双针。
《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。
将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。
言为心声，所谓“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”“结”这个汉字就象是一张“不舍心怀、情用牢结”的网，却网不尽天下痴儿女故事的万一，目睹神伤。
8、簪
- 何以结相于？金薄画搔头。
簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记·滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。
中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。
选自：365知识网
唐宋时期及以后各代，是发簪流行的盛世。唐代敦煌壁画中的众多妇女就是插满花簪的形象。唐代画迹中也有众多满头插簪的妇女形象。《宋书.行志》记载：“宋代元嘉六年民间妇女结发者，...头上有花插簪梳等饰”。宋代陆游《入蜀记》记载当时西南一带的女子头饰为“插银钗至六只，后插大象牙梳，如手大”。
明清时期，发簪式样十分丰富，主要变化多集中在簪首。它有各种各样的形状，还爱用花鸟鱼虫、飞禽走兽作簪首形状。常见的花种有梅花、莲花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。
它常是男士送给心仪女子的首选礼物，女子也经常将之作为定情信物送给情郎，很多凄美的爱情故事就因一支发簪而发生。现在流行的发簪几乎完全复制了古代发簪的外形和用料，金、银等贵价原料依然是女子的更爱。
9、钗
- 何以慰别离？耳后玳瑁钗。
钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。
钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近．晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。
10、裙
- 何以答欢忻？纨素三条裙。
古代的绢称为纨素，而裙是从“裳”演变而来。古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因有“裙”的名称。古代“裙、群”二字同源，汉刘熙《释名·释衣服》：裙，群也，连接群幅也。汉辛延年《羽林郎》诗：“长裙连理带，广袖合欢襦。”
“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”关于裙子的情愫最让人感慨的莫过于武则天这首《如意曲》，这诗是她为谁写下的呢？一样骞累于千丈红尘和茫茫人海，人世间的女子哪怕豪气干云如武则天看到月光下的桂树，仍旧没逃过夜夜绵长的思念……
11、红豆
- 愿君多采撷，此物最相思。
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红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思！
相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上大树下祈望。因思念边塞爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来是粒粒鲜红血滴，血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来，大树果实，伴着姑娘心中思念，慢慢变成了地球上最美滴红色心型种子——相思豆。
12、梳子
- 接发同心，以梳为礼。
接发同心，以梳为礼。我国古时候,送梳子有私订终身，欲与你白头偕老意思。送梳子代表一辈子都要纠缠到老，有结发、私订终身意思。古代女子出嫁前有家人为其梳头习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人美好祝愿，也有爱意传递。因此，不少地方有了七夕送梳子习俗。
送梳子有几种说法：
1.梳子代表相思，代表着很想念很挂念！
2.梳子每天都梳理头发也代表着密切性，代表着白头携老！
3.梳子还代表爱情，古代一般有做定情意思！
4.梳子也代表健康，快乐！把烦恼一扫而过，把心结打开，而且梳头会给人精神，带给人自信！
还有一种说法是梳子不能送朋友，代表绝交，若送情人代表白头偕老！
13、罗帕
- 手执罗帕，巧笑嫣然。
古代罗帕多用于传情，带着说不清道不尽缠绵之意多有这般场景，一女子面对心上人，含羞敛眉，面飞红霞，双手无措，便送帕于手。几分无助，几分娇怯，几分心喜，让人怜爱之意顿生。
古书有云“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，想那女子，伫立于万花从中，借着帕角飘忽，暗送秋波。既掩去了露齿尴尬，又可平添几分娇媚，更可在转身之时，轻笑向那失了神男子抛下一句“呆子”，万般风情俱在其中，勾起他人心底之情愫，便是又引出一段千古佳话或是绝唱，何乐而不为呢。
14、花椒
- 直截了当，多子多孙。
花椒是香料作物，因为多籽粒，含婚后“多子”寓意，因此春秋时男女有用花椒来作为定情物习俗。《诗经·陈风·东门》中，就讲到一个男子在舞会上收到姑娘送滴一束花椒作为定情物故事。定情时就说好将来要生很多孩子，古人在爱情上其实很直白。
15、瓜果
- 投我以木瓜，报之以琼琚。
《诗经·卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！……”讲一个男子得到心爱女子所赠送滴木瓜、木桃、木李后决定回赠以各种佩玉，表达永结同心意愿。古时候，“男任狩猎，女任采集”，所以“蔬果之属为女子所有”，女子要向心上人表达爱意，通常会赠送瓜果。
16、对半之物
- 狗血剧情。
古装电视里常有将玉佩等物件掰成两半，各执一块以定情桥段。这也是古代常见定情方式。还有将胭脂盒拆开，将盖子送情郎、将镜子拆成两半、或将钗一分为二等。古时候交通不方便，上京赶考或者远游，一去就是许多年，等回来时已是物是人非，所以这类定情物往往是寻子认亲证物。
17、同心锁
- 永结同心。
记得有一传说：在很久很久以前，善良女孩和忠厚后生相爱了；可是做商人父亲不想让女儿过穷苦日子，偏偏把她许给官家公子；婚期来临时，后生勇敢抢出了新娘逃到了山里；前有堵截、后有追兵之际，他们挽着手从山上飞身跳了下去，后人寻找他们时只发现了两把锁在一起滴石锁。
这是一个美丽寓言，一个虔诚祈愿，还是一个永恒不变承诺。同心锁是将一对相爱恋人名字刻在锁上，锁在众佛环绕锁链上，将两个人滴心紧紧“锁”在一起，使他们爱情将永恒不变，只要相互真诚，佛祖都会见证保佑他们永恒感情。爱可以无语！默默无语中已经倾注了自已爱滴同心锁，锁上了，希望一辈子也不打开，只要爱存在，就能享受到阳光雨露般生活。
18、如意
- 万事如意，帝王之选。
古代宫廷里不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中女子。如意在宫中还是一种高贵礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。
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19、头发
- 青丝一缕随身寄,妾身如丝永相随。。
女子的发，承载了太多的情思。流云、堆鸦、雨鬓风鬟……这美丽的文字太多。最早的《诗经》中“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”，凌乱的发丝，那是对远行的良人的思念；汉乐府《羽林郎》中“两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余
”
形容胡姬极致之美；庾信《春晓诗》中更甚，“萦鬟起照镜，谁忍插花钿”，写发鬟之美使这个女子连花钿都不插了；苏轼《洞仙歌》中“绣帘开、一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱”，是何等的风情；司马光一句“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成”，亦曾令我羡极那样淡定娴雅的美丽。而至于《白发魔女传》中，为情所困一夜白头的练霓裳，云样的白发，是那女子的情伤，亦曾令多少人为之动容呵。
“青”与“情”，“丝”与“思”，青丝，这个词想想，就该与缠绕有关吧。杨贵妃第二次被唐明皇逐出宫后，对传话的太监说“妾罪合万死，衣服之外，皆圣恩所赐。唯发肤是父母所生。今当即死，无以谢上。”说完铰下一缕头发让太监转交唐明皇。唐明皇见后心恸不已，结局自然是和好如初。日后生死相隔，雷雨交加中，她的三郎坐在破龙椅上，拿出她多年前相赠的青丝贴在胸口上嚎啕泣绝，上穷碧落下黄泉，两处茫茫终相见了。
青丝一缕随身寄，妾身如丝永相随。长亭送别，莺莺送给张生一缕青丝，让他贴身收藏。虽然在后人的演绎中，他们终成了眷属，但是起初，不是这样吧？青丝妖娆，依然缠不住故人的心。男子负心，女子伤痛。他以轻慢的口吻说起那个“尤物”，他的抛弃，倒像是是迷途知返一样。及至多年后他路过，许是记起那女子的笑靥，于是以表兄的身份求见，她回复了一首诗：“弃掷今何在？当时且自亲；还将旧时意，怜取眼前人。”
人们用各种信物来见证他们的爱情，每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。文中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活，有一些直到现在还在相爱的人之间传递。
附上中国古代十大定情信物：1、正妻范儿——簪；2、君子之情——玉佩；3、情香怡人——香囊；4、直截了当——花椒；5、温良贤惠——瓜果；6、受之父母——头发；7、狗血剧情——对半之物；8、纠结缠绵——同心结；9、神仙专用——手镯；10、帝王之选——玉如意。