本文目录一览：
- 1、院子有块石头刻字是刻福字还是佛字好？
- 2、别墅门口立了块石头，哪位大神知道刻什么字好？
- 3、在别墅庭院大门的顶上石牌上刻什么好呢？
- 4、院子有一块石头要刻一个字，是刻佛字还是福字好！！谢
- 5、在哪能找到适合刻在院子石头上的词
- 6、家里的石头刻什么字好
院子有块石头刻字是刻福字还是佛字好？
院子有块石头，是刻“福”字还是“佛”字，看您自己了，如果您是真诚的佛教弟子，就刻“佛”字。
别墅门口立了块石头，哪位大神知道刻什么字好？
如果是在别墅门口立了块石头，我认为多上应该刻一个"磐"字比较好，寓意积业稳如磐石。
在别墅庭院大门的顶上石牌上刻什么好呢？
万壑松涛应该在你的房子周围有相应的大片松林才切合意境，另外体现主人清静高洁的志趣，甚至主人还该是个方外之人吧。不如取一点合于自己性格和兴趣的内容。
如：芝兰入室、华堂永昼。
匾额讲究的是内容的意境及文采，它集中表现了我国古代文化的价值观和审美观。在封建社会，那些维护封建伦理道德、政治规范政绩显著者，多被赏以匾额，称“扁表”。《后汉书·百官志》里说：“三老掌教化。凡有孝子顺孙贞女义妇，让财救患，及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行。”获得官府或百姓的扁表是一种很高的荣誉。其中不乏对真正维护民族利益，为民伸张正义之人的表彰，如岳王庙的“还我河山”匾，老百姓赠给海瑞的“海青天”匾。但更多的是维护封建伦理的匾额，如对众多烈女节妇、官宦人家的表彰，对恪守封建伦常、政治规范起警策、训诫和宣传作用，如《红楼梦》里先皇御笔的“慎终追远”。
古代还有一类官匾，是官员为表白为官初衷和抱负，喜用悬金匾形式昭示民众，并以此为鉴自勉。官匾多悬于公堂之上，内容则以表白为官清廉勤政者居多。如“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖统一天下后，在自己
的殿房上悬“公正明”手书匾额，自警治国要公正。
也有相当多匾额的是屋、斋等居处用以寄寓明志，缀饰美化的。如鲁迅先生幼年读书的书塾挂“三味书屋”木质横匾。用语切当，意味深长。如林则徐书斋悬有“制怒”匾额，自警待人处事要冷静慎重。郑板桥的“难得糊涂”和“吃亏
是福”两块匾额，更是寓意深刻。民间根据礼节和风俗，在人际交往中也有匾额交流，如祝寿时的“寿比南山”、“南极星辉”，建屋落成时的“华厦生辉”、“华堂永昼”，添子的“文曲星耀”、“喜听英声”等。它谐调了亲友、乡邻的关系。在闽粤台等地民居的大门口、厅堂或楼房上，往往悬挂有与该姓氏堂号有关的匾额，如姓张的家族一般用“金鉴
千秋”、“渔阳惠政”；李姓用“西陇望族”、“北海名流”；林姓用“西河世泽”、“九龙衍派”等。
中国商家的“商匾”，其用字遣句皆寄寓吉祥如意、生意兴隆、财源茂盛等美好愿望。如旧时浙江绍兴酒楼上挂有“太白遗风”、“刘伶停车”等长方形青龙扁，显得含蓄多趣。现代商家所悬匾额更是推陈出新，巧构妙句，如饺子馆题匾“无所不包”，石灰厂题匾“白和起家”，当铺题匾“当之无愧”，音响电器行题匾“一呼四应”等，都很含蓄多趣，耐人寻味。
我国风景名胜、园林古迹的匾额，使山岳生色，河川增辉。《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额，贾宝玉机敏劝诸宾”，就描绘了题匾趣事。贾政说：“偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生
色”。此话道出了匾额具有美化景点的不可忽视的作用。又如《红楼梦》中，金陵十二钗所居之处题写的匾额有“稻香村”、“潇湘馆”、“怡红院”、“秋爽斋”、“蘅芜苑”、“大观楼”、“缀锦阁”、“蓼风轩”、“藕香榭”、“紫
菱洲”等，还有四字匾额如“梨花春雨”、“桐剪秋风”、“荻芦夜雪”等。
院子有一块石头要刻一个字，是刻佛字还是福字好！！谢
个人喜好，如果家里有信佛的人就刻佛字，个人感觉还是福字好，寓意吉祥
在哪能找到适合刻在院子石头上的词
朝归书寄元八
【唐】白居易
进入阁前拜,退就廊下餐.归来昭国里,人卧马歇鞍.
却睡至日午,起坐心浩然.况当好时节,雨后清和天.
柿树绿阴合,王家庭院宽.瓶中户县酒,墙上终南山.
独眠仍独坐,开衿当风前.禅僧与诗客,次第来相看.
要语连夜语,须眠终日眠.除非奉朝谒,此外无别牵.
年长身且健,官贫心甚安.幸无急病痛,不至苦饥寒.
自此聊以适,外缘不能干.唯应静者信,难为动者言.
台中元侍御,早晚作郎官.未作郎官际,无人相伴闲.
玩新庭树因咏所怀
【唐】白居易
霭霭四月初,新树叶成阴.动摇风景丽,盖覆庭院深.
下有无事人,竟日此幽寻.岂惟玩时物,亦可开烦襟.
时与道人语,或听诗客吟.度春足芳色,入夜多鸣禽.
偶得幽闲境,遂忘尘俗心.始知真隐者,不必在山林.
春六十韵
【唐】元稹
．．．
启齿呈编贝,弹丝动削葱.醉圆双媚靥,波溢两明瞳.
但赏欢无极,那知恨亦充.洞房闲窈窕,庭院独葱茏.
浪淘沙
【唐】李煜
往事只堪哀,对景难排.
秋风庭院藓侵阶.
一任珠帘闲不卷,终日谁来?
金锁已沉埋,壮气蒿莱.
晚凉天净月华开.
相得玉楼瑶殿影,空照秦淮.
虞美人
【宋】苏轼
深深庭院清明过,桃李初红破.
柳丝搭在玉阑干,帘外潇潇微雨、做轻寒.
晚晴台榭增明媚,已拼花前醉.
更阑人静月侵廊,独自行来行去、好思量.
念奴娇
【宋】李清照
萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭.
宠柳娇花寒食近,种种恼人天气.
险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味.
征鸿过尽,万千心事难寄.
楼上几日春寒,帘垂四面,玉栏干慵倚.
被冷香消新梦觉,不许愁人不起.
清露晨流,新桐初引,多少游春意!
日高烟敛,更看今日晴未?
临江仙
【宋】李清照
庭院深深深几许,云窗雾阁春迟,为谁憔悴损芳姿.
夜来清梦好,应是发南枝.
玉瘦檀轻无限恨,南楼羌管休吹.浓香吹尽有谁知,
暖风迟日也,别到杏花肥.
浣溪沙
【宋】李清照
髻子伤春慵更梳,晚风庭院落梅初,淡云来往月疏疏.
玉鸭薰炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流苏,通犀还解辟寒无.
水龙吟
【宋】陆游
樽前花底寻春处,堪叹心情全减.
一身萍寄,酒徒云散,佳人天远.
那更今年,瘴烟蛮雨,夜郎江畔.
漫倚楼横笛,临窗看镜,时挥涕、惊流转.
花落月明庭院.悄无言、魂消肠断.
凭肩携手,当时曾效,画梁栖燕.
见说新来,网萦尘暗,舞衫歌扇.
料也羞憔悴,慵行芳径,怕啼莺见.
昭君怨
【宋】陆游
昼永蝉声庭院,人倦懒摇团扇.小景写潇湘,自生凉.
帘外蹴花双燕,帘下有人同见.宝篆拆官黄,炷熏香.
蝶恋花
【宋】欧阳修
庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数.
玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路.
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住.
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.
踏莎行慢
【宋】欧阳修
独自上孤舟,倚危樯目断.
难成暮雨,更朝云散.凉劲残叶乱.
新月照、澄波浅.
今夜里,厌厌离绪难销遣.
强来就枕,灯残漏永,合相思眼.
分明梦见如花面.依前是、旧庭院.
新月照,罗幕挂,珠帘卷.
渐向晓,脉然睡觉如天远.
临江仙
【宋】柳永
梦觉小庭院,冷风淅淅,疏雨潇潇.绮窗外,秋声败叶狂飘.心摇.奈寒漏永,孤帏悄,泪烛空烧.无端处,是绣衾鸳枕,闲过清宵.
萧条.牵情系恨,争向年少偏饶.觉新来、憔悴旧日风标.魂消.念欢娱事,烟波阻、后约方遥.还经岁,问怎生禁得,如许无聊.
鹊桥仙
【宋】戴复古
新荷池沼,绿槐庭院,檐外雨声初断.
喧喧两部乱蛙鸣,怎得似、啼莺睍睆.
风光流转,客游汗漫,莫问鬓丝长短.
即时杯酒醉时歌,算省得、闲愁一半.
丑奴儿慢/采桑子慢
【宋】潘汾
愁春未醒,还是清和天气.
对浓绿阴中庭院,燕语莺啼.
数点新荷翠钿,轻泛水平池.
一帘风絮,才晴又雨,梅子黄时.
忍记那回,玉人娇困,初试单衣.
共携手、红窗描绣,画扇题诗.
怎有如今,半床明月两天涯.
章台何处,应是为我,蹙损双眉.
八归
【宋】姜夔
芳莲坠纷,疏桐吹绿,庭院暗雨乍歇.
无端抱影销魂处,还见篠墙萤暗,藓阶蛩切.
送客重寻西去路,问水面琵琶谁拨.
最可惜一片江山,总付与啼鴂.
长恨相从未款,而今何事,又对西风离别.
渚寒烟淡,棹移人远,缥缈行舟如叶.
想文君望久,倚竹愁生步罗袜.
归来后,翠尊双饮,下了珠帘,玲珑闲看月.
家里的石头刻什么字好
“和”更好，和睦，和谐，代表人与人之间非常协调，互相陪衬，互相帮助，这样做什么事情都能比较顺利、平稳。对于家，对于事业，都是良好的状态和境界。
首选字体当然是书法家手写的毛笔字，因为书法家手写的书法字体，是中国特有的一种传统文化及艺术，书法家通过点画的伸缩、轴线的扭动，形成各种不同的动人形态。
从而组合成优美的书法作品。这样的文字刻画在石头上，更是永久的展示、传承了一种书法的文化艺术，再配以手工刻字，会提升整个石头作品的品味，将会流传为一种无形的文化遗产。
隶书字体，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
隶书起源于秦朝，由程邈形理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺、点等画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。
这种字体，刻画在石头上，显得厚重，笔画粗壮。隶书的电脑字体还分为小隶、中隶、隶变等，如果使用隶书推荐使用方正隶书和汉仪中隶。隶书也可以用于碑文内容比较多，用磨头雕刻的机器成型比较容易。